August 15th, 2010

После велопрогулки.

О графе Толстом, о воздержанстве и Светлом Будущем Человечества.

  • Да-да, я знаю, что Лев Толстой - великий мастер слова, ум-честь-и-совесть, а также «зеркало русской революции». Да-да, я в курсе, что его любят и почитают на Западе и до сих пор проходят в нашей средней/общеобразовательной. Я не против. Просто я с ним не согласна. Я допускаю, что моё несогласие сродни воплю Полиграфыча, прочитавшего переписку Энгельса с Каутским, однако, граф Лёвушка у нас считается именно тем автором, который в своих произведениях обращался не только к Борменталям, но и к Шариковым. Не могу сказать, что я отвергаю все вещи и всех героев нашего «зеркала», ибо, как ни странно, мне симпатична Наташа Ростова даже после её «социального падения» и превращения в самку хомо-сапиенса.

    Сегодня я поведу речь о самом спорном и самом странном произведении графа Толстого - о «Крейцеровой сонате». Её странность подчёркивается ещё и тем фактом, что именно «...соната» была экранизирована в Третьем Рейхе, причём не абы кем, а государственным режиссёром Файтом Харланом. Он известен в качестве создателя двух знаменитых нацистских лент, повествующих, впрочем, о нравах Галантного Века - «Еврей Зюсс» и «Великий король». Что заставило этого ярого нациста взяться за экранизацию русского автора? Неужели желание показать славянский хаос и разруху в головах?! Так разруха-то была не общеславянская, а персонально-толстовская.


  • Нацистский вариант «Крейцеровой сонаты», 1937 г.

    ...В своём произведении автор активно ратует за половое воздержание, приравнивая сей подвиг плоти к нравственной категории. Путь героя от типичного развратника к типичному убийце Толстой рисует самыми яростными красками: «Я не знал еще женщин, но я, как и все несчастные дети нашего круга, уже не был невинным мальчиком: уже второй год я был развращён мальчишками; уже женщина <...> мучала меня. Уединения мои были нечистые. Я мучался, как мучаются 0,99 наших мальчиков. Я ужасался, я страдал, я молился и падал. Я уже был развращён в воображении и в действительности, но последний шаг еще не был сделан мною. Я погибал один, но еще не налагая руки на другое человеческое существо». Посмотрите на выделенные слова - все они имеют очень сильную негативную окраску. Мучение, страдание, несчастие, и, наконец, личная погибель/налагание рук на другое существо.

    Или я не курсе, или афтар жжот. Ну, посудите же сами - если нам что-нибудь не в жилу, мы от этого довольно быстро отворачиваемся. Как там в одном анекдоте про людоедство: «Не нравится - не ешь!» Но не таковы наши нравственники! Вы заметили, что люди, активно ратующие за тотальную невинность и коллективное воздержанство - почти все порочны, порчены; они абсолютизируют власть похоти над человеком и потому требуют введения цензуры и монашеских добродетелей, чтобы им самим было легче справиться со своими фантазиями. Именно они видят в рекламе духов или мобильников - сексуальный импульс. Не духи, не мобильники, а некий призыв/позыв. Граф Лёвушка - брат им. «От этого эти джерси мерзкие, эти нашлёпки на зады, эти голые плечи, руки, почти груди».

    Collapse )
  • Buy for 300 tokens
    ***
    ...