April 24th, 2012

После велопрогулки.

Прачки на этой картине - не самоцель...!

  • Если почитать журналы и газеты, и особенно лозунги советского времени, то вам покажется, что хомо-советикус каждую минуту своей жизни был обязан бороться - за или против, тут уже не так важно. Поводов для борьбы оказывалось даже больше, чем предполагалось первоначально, при взятии Зимнего, так сказать. Товарищи и уцелевшие господа боролись за урожай, за мир и социальный прогресс, за повышение надоев и замесов,...против американской военщины и «кровавого режима Пол Пота», против несунов и прогульщиков, против алкоголизма и бюрократии. Школьники боролись за успеваемость. Рабочие - за перевыполнение плана. Интеллигенция - за повышение идейности произведений искусства. Разумеется, люди тогда жили психически здоровые и, в принципе, борьба существовала исключительно в отчётах, а также на страницах прессы. Советкий человек жил, работал, женился и ездил отдыхать в Крым, любил французские комедии, импортную одежду и вкусную еду. Я б сказала, это был вполне нормальный представитель экосистемы, никаких специальных - советских - гормонов или, там, феромонов, не вырабатывающий. Хотя нет, у него было великолепное умение абстрагироваться от той борьбы, о которой писалось в газетах.


  • Здесь и далее - сканы из журнала «Художник» (№1, 1958)

    Он чётко знал, что после комсомольского собрания с перевыборами и чтением сводок будет дискотека, поэтому думал исключительно о дискотеке. Это как в сцене собрания из кинофильма «Афоня» - люди со скучными лицами ждут, что их, наконец-то, отпустят по домам, где по ТВ идёт очередная серия. Но Агитпроп жил в придуманном мире, где борьба с недостатками не прекращалась ни на мгновение. Более того, это вечное борение-горение приписывалась (а точнее - предписывалось) и всем прогрессивным деятелям прошлого. Художники, философы и даже математики прошлых веков отныне разделились на своих и чужих. Свои боролись с Николаем Палкиным, дружили с декабристами и вмести с ними же - будили Герцена. Чужие рисовали маркизу Помпадур - в кружевах, лентах и пудре, а потом писали донос на энциклопедистов. Свои предвидели революцию и говорили об этом либо напрямую, либо (что чаще) в зашифрованном виде - например, в виде красного банта на корсаже голландской обывательницы (а точнее - представительницы простого нидерландского народа в праздничном наряде). Свои - обличали, чужие - потакали. Свои - боролись или, на худой конец, испытывали горечь. Чужие - прославляли царские сапоги и рокайльно выписывали болонок герцогини N.

    Collapse )
  • Buy for 300 tokens
    ***
    ...