March 13th, 2014

После велопрогулки.

Монастырь лучше.

  • Когда мне было лет тринадцать, подруга дала мне почитать роман Дени Дидро «Монахиня», ибо знала, что я интересуюсь Галантным Веком. Сама книга была настолько зачитанная и ветхая, что казалась ровесницей самого повествования. На деле же, издание было не то сталинской, не то уже хрущёвской эпохи. Что могла вынести из этой истории советская пионерка? Разумеется, протест против подобного лишения свободы - если вы помните главная героиня Сюзанна Симонен требует не балов и маскарадов, а именно своего неотъемлемого права на передвижение. Точнее - на выбор своего пути. Эта книга очутилась (точнее - была возможна) в стране победившего социализма неслучайно - ибо случайные, лишённые правильных идей, вещи в СССР никогда не издавались, а если идею нельзя было найти, а вещь, между тем хорошая и невредная, то идею додумывали дяди из идеологического отдела ЦК КПСС. Свобода - любимое слово в советском лексиконе. Так вот, история дочери юриста - Сюзанны Симонен, которую против воли заперли в монастырь... Вместо того чтобы позволить ей тоже стать юристом (это была шутка, поэтому не надо привычных комментариев, что в те времена-а-а-а юристами могли стать только мужчи-и-ины, поэтому иди работай, пока опять не отобрали).

    LA-RELIGIEUSE-2
  • Кадр из одноимённого фильма 2013 года.

    Я, собственно, о другом - о восприятии монастыря, как некоей страшной клетки, которая не переставала быть для Сюзанны именно клеткой даже в те времена, когда у неё всё складывалось благополучно. Она беспрестанно желала оттуда вырваться, а иной раз попросту умереть. Я вот недавно решила послушать эту аудиокнигу... Я уже давно не пионерка и даже смогла себе позволить то самое юридическое образование. Но. Я не поняла, почему эта девушка-буржуазка так не хотела идти в монастырь, а впоследствии приложила все усилия, дабы не оставаться в оном? Какую свободу конкретно она имела бы в мирской жизни? Дидро писал это со своих мужских позиций - он-то мог себе позволить и законы изучать, и философию, и шляться куда заблагорассудится. Что ждало дочь юриста в XVIII cтолетии? Карьера адвоката? Максимум - путь художницы, вроде Ангелики Кауфман или Розальбы Карьера. Ещё один максимум - выскочить замуж за дворянина (как сделала некто Жанна Пуассон) и попробовать затесаться в Версаль. Но Жанна Пуассон (которая Помпадур) - это было исключение из правил, оставшееся в истории человечества, а ещё более - в сплетнях и легендах. Нашу же героиню - Сюзанну Симонен ждала всё та же клетка и не факт, что более просторная и светлая.

    Read more...Collapse )
  • Buy for 300 tokens
    ***
    ...
    После велопрогулки.

    О свободе.

  • Слово «свобода», благодаря рвениям наших доморощенных якобы-либералов, сейчас приобрело какой-то тухловатый привкус, хотя само понятие – прекрасное, лучше и не бывает. Право на выбор своего мировоззрения, например. Своего пути, своей жизни. Просто «свободой» нынче принято называть и откровенный цинизм, и трамвайное хамство, и бесстыдную пошлятину. В этой связи мне вспомнился фильм-притча «Убить Дракона», снятый в самом конце 1980-х. Да, в фильме высмеивался советский тоталитаризм, было много намёков или же прямых указаний на Сталина и Брежнева. Но самое смешное, что фильм оказался умнее, чем обычная антисоветская агитка Перестроечных лет. Потому что в нём есть вот такие фрагменты. О свободе, которая для большинства выглядит вот так:

    Read more...Collapse )