July 17th, 2020

После велопрогулки.

Оказалось - в троллейбусе.

  • В эпоху позднего СССР практически все художники экспериментировали - кто-то хотел быть, как Боттичелли, кто-то - как Сальвадор наш Дали, а кому-то нравилось чувствовать себя Климтом. Вот здесь картина именуется «В троллейбусе», но типовая мерзкая давка изображена столь изысканно, что и не сразу поймёшь, где так красиво могут располагаться люди.

    Collapse )
  • Buy for 300 tokens
    ***
    ...
    После велопрогулки.

    Cамая странная пара в советском кино.

  • Фильм «Большая перемена» (1972) интересен ещё и тем, что перед нами проходит целая череда ...странных парочек. Это и нарциссичные Нестор с Полиной, и явно не подходящие друг другу Светлана и Ганжа (это пока им нравится ролевая игра, но скоро они начнут тупо драться и ненавидеть друг друга , если, конечно, Ганжа не догадается сбежать от истерической преподавательницы). И уж совсем нездоровый союз намечается у жадного лоха Пети Тимохина с милашкой Викторией Коровянской. Петя — общее посмешище. Местный дурачок.



    Collapse )
  • После велопрогулки.

    Возвышенно!

  • Люблю неожиданное исполнение любимых песен. Вот тут товарищ из Великобритании играет на церковном органе один из хитов АББы. К слову, эту песню как только не переделывали, на чём только не исполняли...

    Collapse )
  • После велопрогулки.

    Почти религиозная живопись. В СССР.

  • В Советском Союзе не было и быть не могло религиозной живописи, однако, некоторые произведения - особенно картины - могли играть интересную - пограничную! - роль. Для худсовета и цензуры такие вещи значились, как освоение культурного наследия (что привествовалось). Вот - работа очень известного мастера, чьи репродукции постоянно публиковались в прессе и вообще он не страдал от непонятости, если судить по творческой биографии. Вот погиб он странно, но это не КГБ его угробил. Да, религиозная живопись Страны Советов. С намёками на Эль-Греко.

    Collapse )
  • После велопрогулки.

    Песни про_тесто.

  • Почему-то принято считать, что русский рок, в отличие от британо-американских коммерческих аналогов — то музыка интеллектуалов. Процесс усиленного думания. Поиск смыслов. Безусловно! Вот эти ритмо-рифмы — для изыскания бриллиантов мысли: «Папирос нет, и огня нет, / И в окне знакомом не гори свет. / Время есть а денег нет, / И в гости некуда пойти». Или вот это: «Какие нервные лица - быть беде; / Я помню, было небо, я не помню где». Два разных автора, но одна и та же словесная жвачка: «Кто я? Где я? Сигарет нет, а рок-н-ролл мёртв».


  • Cергей Лемехов. (с) Русский рок.
    Тут изображён так называемый квартирник.
    Или нет - репетиция.


    Очевидно, «дырки-булки-вилки» и «князья тишины», бредущие по «бриллиантовым дорогам» тогда казались круче официозных канцон о любви к веснушчатым девчонкам, о БАМе и комсомоле, что беспрестанно выдавали все радиоточки Советского Союза. Наш самопальный рок был ещё и терпко-жёсткой альтернативой дискотечным «Арабескам» и сменившим их «Модерн-Токингам». Но признайтесь уже сами себе — там нет никакой потрясающей музыки, нет по-настоящему годных стихов. Нет ничего кроме нормального юношеского протеста. Песни протеста. Про тесто. То тесто, которое не сделалось пирогами.

    Collapse )