Галина Р. Иванкина. (zina_korzina) wrote,
Галина Р. Иванкина.
zina_korzina

Categories:

Деним в Союзе больше чем деним...

  • «Мне стали слишком малы
    Твои тёртые джинсы.
    Нас так долго учили
    Любить твои запретные плоды.
    Good-вуе Америка, о...»

    Вячеслав Бутусов. Из репертуара группы «Наутилус-Помпилиус».


  • Перефразируя известную фразу поэта о том, что «...поэт в России больше чем поэт», можно сказать следующим образом: «Деним в Союзе больше чем деним», ибо в позднем СССР, в эпоху с болотисто-унылым наименованием Застой, джинсы были чем-то, вроде культового предмета. В поклонении ковбойским штанам было нечто от первобытной традиции, джинсам придавались поистине фантастические качества, будто человек, облачённый в оные, из замызганного Иванушки-Дурачка обращался Иваном-Царевичем и даже заморским королевичем. Так сказать, джинсы становились однокренными-однотипными с восточными джиннами, как известно, выполняющими любую прихоть хозяина.

    Помню статью о девушке из ВУЗовского общежития, на которую никто не обращал внимания, пока она не взяла у богатой подруги штаны с волшебной надписью LEE, и в этаком виде пришла на королевский бал, точнее, на институтскую дискотеку. И только тут местные принцы заприметили прекрасную Золушку, оценив её стройную фигуру, золотые волосы, дивные глаза и умение красиво танцевать. Смысл повествования сводился к тому, что современные, жвачно-циничные принцы смотрят исключительно в сторону фирменных девчонок, что ужасающе бездуховно. Как будто хрестоматийный Принц из сказки Шарля Перро полюбил бы Золушку в её повседневном прикиде...

    Pogrebinskij_Komsomolcy-
  • Александр Погребинский 'Комсомольцы'. Съёмочная группа оджинсована полностью.

    Но так или иначе, в СССР молодёжь сходила с ума по джинсам. Что характерно, платье от Ива Сен-Лорана или ещё какого-нибудь Юбера де Живанши (если получится) могло вызывать не столь острую и яркую реакцию, как деним Made in USA (или вообще, как иногда у нас говорили «мейд ин ненаши», но лучше всё-таки Америка, чем «ненаши» в виде Италии, ибо итальянские джинсы - это всё-таки не сильно ice и не особо cool). Помните, Надька Клюева - героиня культовой картины про непростое дамское счастье - в первую очередь хотела хапнуть джинсики, а не Кардена? Интересно, что и с точки зрения мудрого Агитпропа, французский от-кутюр оказывался гораздо менее вреден и враждебен, чем тёртая джинса. Иначе говоря, мы сталкивались с очевидным оксюмороном советского бытия.

    Наряды из Домов высокой моды были меньшими противниками советской духовности, нежели штаны американских работяг, студентов и даже - членов компартии США, ибо на фотографиях с изображением протестующей молодёжи мы часто видели патлатых (и даже бородатых!) парней в джинсовых костюмах и худых длинноволосых девчонок хипповского вида - в непременных джинсо-клешах. Это как с джазом эпохи стиляг. Молодёжи предписывалось танцевать аристократические вальсы и прочие падекатры, а музыку, пришедшую из беднейших, более того - афро-американских кварталов, старались не пускать. Темнокожее население США было принято любить, а их музыку - нет. Так и с джинсой. Ковбоев в СССР выпускали даже на экраны, правда, чаще всего в ГДР-овском исполнении, а вот с ковбойскими штанами было туго.

    1-1. Джинсы
  • Владимир Уборевич-Боровский. Карикатура из журнала 'Крокодил'.

    Read more...Collapse )
  • Tags: 1970, 1980, История моды, Мемуары, О Жизни, Обзор Прессы
    Subscribe
    Buy for 300 tokens
    ***
    ...
    • Post a new comment

      Error

      Anonymous comments are disabled in this journal

      default userpic

      Your IP address will be recorded 

    • 177 comments
    Previous
    ← Ctrl ← Alt
    Next
    Ctrl → Alt →
    Previous
    ← Ctrl ← Alt
    Next
    Ctrl → Alt →