Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

После велопрогулки.

Где мои нулевые?

  • Несмотря на то, что пишу я об СССР, мои лучшие годы - нулевые. Это реальная ностальгия - туда я хочу вернуться, а в СССР - нет, хотя культурологически советская тема мне намного интереснее. На ЮТубе в рекомендациях попалась эта песня. Свойство ностальжи - её вызывают не те вещи, которые были самыми любимыми, а те, что неслись фоном.

    Collapse )
  • Buy for 300 tokens
    ***
    ...
    После велопрогулки.

    Она потратила на Афоню два года

  • В кинокомедии «Афоня» (1975) – много забавных нюансов и странностей. Например, меня удивляет, что этот пьющий и асоциальный мужик пользуется огромным успехом у женщин. По сути, единственным его обломом явилась богатая Леночка-домохозяйка, поразившая его не только стройной фигурой, но шикарно обставленной жилплощадью.


  • Типаж Тамары напоминает манекенщицу ОДМО Татьяну Чапыгину.

    Такое чувство, что к Борщову неравнодушна даже его строгая начальница, которую он подленько унизил на собрании, вякнув, что-то насчёт «замужества в 43 года». И Катя Снегирёва, хоть и с чудинкой, но хорошенькая и домовитая. Не пара он ей. Ей нужен любящий и заботливый мужик формата «всё - в дом».

    Collapse )
  • После велопрогулки.

    Важная деталь в фильме «Девчата»

  • Комическая лав-стори «Девчата» (1961) – не только шедевр советского кинематографа, но и своеобразная энциклопедия жизни 1950 – начала 1960-х. Там очень много интересных деталей. Например, тема столовой. Вы заметили, что работников кормят бесплатно? Вообще – бесплатно. Помните момент, где парни во главе с Илюхой решают проучить Тосю и устраивают шоу на раздаче? Так вот, никто не расплачивается за обед. Скажете, что с них вычитают из зарплаты?


  • Кадр из фильма «Девчата» (1961).

    Вспоминаем ещё один фрагмент, где Илюша, желая объясниться с девушкой, беспрестанно подходит «за гречкой». И ему каждый раз наваливают каши полную тарелку. Просто так. Без учёта. Чтоб отвязался. Конечно, этим не ограничивается и в посёлке есть магазин – о чём говорит сцена, где друзья приносят продукты на дом и пытаются сготовить яичницу. Но это уже – сверх того. Всякие булочки да пиво – за свой счёт. А основной приём пищи для них – бесплатно.

    Collapse )
  • После велопрогулки.

    «Отроки во вселенной» и убогая обязанность счастья

  • В дилогии о маршруте Москва-Кассиопея есть много пугающих моментов. Например, лично для меня всегда была очень страшной, почти инфернальной смоделированная квартира одного из мальчиков. В этой искусственности – весь ужас. При полном отсутствии спецэффектов. В этом и есть подлинное искусство. Другая сцена – это процесс «осчасливливания» девочек в помещении с чудовищным антуражем – какие-то пустоглазые лица-маски, схематические фигуры и уши-носы.


  • Кадр из фильма «Отроки во вселенной» (1974).

    Сейчас тема «обязательности» быть счастливым и позитивным – одна из повесток дня. Счастливость пихают буквально везде. Все эти бодипозитивы и прочие «полюби_себя» заполонили информационное пространство. Не полюбил себя? Лох. Помните роботы-вершители – с типично «позитивными» улыбками выключали у хомо-сапиенсов, помимо сострадания и любви, чувство неудовлетворённости собой? Оно самое!

    Collapse )
  • После велопрогулки.

    «Закон жизни» - есть версия, что фильм запретил лично Сталин

  • Драма «Закон жизни» (1940) была в прокате всего несколько дней, имел зрительский успех и тут – анонимная рецензия в «Правде»… Сейчас ругательная пресса и шквал ненависти – дополнительный пиар, а в СССР, особенно в 1930-1950-х годах это означало …в лучшем случае запрет и безвестность, в худшем – репрессии по отношению к авторам. В данном случае ограничились лёгкой опалой и запретом.



    Режиссёр Александр Столпер потом ещё снимет «Повесть о настоящем человеке» (1948), а его соавтор Борис Иванов создаст шедевры «Парень из нашего города» (1942) и «Жди меня» (1943). Автора сценария – Александра Авдеенко, правда, исключили из партии и Союза Писателей, а потом - выкинули из ведомственной «писательской» квартиры. Но не посадили.

    Есть две версии относительно авторства рецензии. По одной её написал специалист в области русской общественной мысли, философ Владимир Кружков, а отредактировал партийный босс Андрей Жданов, а по другой – к ней приложил руку сам Иосиф Сталин. При любом из раскладов судьба фильма была решена. Почему же он вызвал столь негативную реакцию?

    Collapse )
  • После велопрогулки.

    «Мастер и Маргарита» стали попсой в 1980-х

  • К началу 1980-х годов роман «Мастер и Маргарита» перешёл в разряд актуально-модной попсы и, если раньше им (романом) восторгалась интеллигенция, то на излёте Застоя и на заре Перестройки эту книгу стали доставать (ибо купить просто так - невозможно) всякие директора овощебаз и жёны фарцовщиков. Читать - не читали. И не листали. Держали на видном месте. И знали о чём. В целом.


  • Карикатура из журнала «Крокодил». Перв. пол. 1980-х гг.
    - Вот достала. - Дай поносить.
    Художник - Евгений Гуров.


    Потом уже в конце 1980-х это окончательно стало must read для всяких победительниц конкурсов красоты - во всяком случае, они заученно говорили, что это их любимая лав-стори. Да, Мастер с Маргаритой настолько опростились, что о них сочинялись попсовые и - довольно неплохие песенки. Аж три штуки. Под cut-ом - ностальгические клипы и опрос. Да, обидно за книгу, если честно!

    Collapse )
  • После велопрогулки.

    Забавная рецензия 1982 года

  • Мы так привыкли к тому, что герои «Покровских ворот» (1982) - милые люди, что забываем одну деталь - все эти персонажи в 1950-х смотрелись бы, как сугубо отрицательные или - сомнительные. Я вот тут об этом писала. Но, что самое интересное, после выхода на экран этого фильма, в «Крокодиле» была рецензия, где автор придерживается той же линии - он даже называет Маргариту Павловну ...воинствующей мещанкой-собственницей.

    Collapse )
  • После велопрогулки.

    Савва и Хоботов - кто больший подкаблучник?

  • В телефильме «Покровские ворота» (1982) нам показывают антиподов – Льва Евгеньевича и Савву Игнатьевича. Слабого и - сильного. Ранимого и - брутального. Интеллигента и – пролетария. Да. Они очень разные и Маргарита Павловна хотела именно контраста, но оба её мужа в чём-то совершенно одинаковы. Потому что они – подкаблучники, причём сложно сразу ответить, кто из них – больший. Думаете, очкастый да плюшевый Хоботов? Ничуть не так.


  • Кадр из фильма «Покровские ворота» (1982).

    Он хотя бы всю жизнь рыпался и даже, судя по всему, пытался сбежать налево – Марго припомнила ему дамочку «из скандинавской редакции» с чувственным ртом. Как раз Лев Евгеньевич в тихую пытался увиливать и противостоять напору, а в конечном итоге – взорвался тирадой о том, что авторитетная жена сотворила из него ничтожество. Это туфта – ему было с ней удобно. И он, как школьник, «прогуливал» многие свои обязанности. Но - прогуливал. Пассивная агрессия.

    Collapse )
  • После велопрогулки.

    «Сказка о звёздном мальчике» - инопланетяне и альтернативная Испания

  • Почти любая советская киносказка имеет отсылку к времени и месту. Так, «Морозко» (1964) – это Московское царство века этак семнадцатого, советская «Золушка» (1947) – южная Европа рубежа XVI и XVII веков, а, допустим, «Финист – ясный сокол» (1975) – это вообще домонгольская Русь и территория нынешней Московской области – на некоторых героинях были замечены вятичские семилопастные височные кольца, которые имели хождение до XII века. Исключение, пожалуй, «Королевство кривых зеркал» (1963), где невозможно идентифицировать пространство, эпоху и так далее.


  • Кадры из фильма «Сказка о звёздном мальчике» (1983).

    Иногда авторы конструируют и вовсе альтернативную реальность. Тому пример – «Сказка о звёздном мальчике» (1983), созданная Леонидом Нечаевым («Приключения Буратино», «Про Красную Шапочку», «Не покидай!»). Литературная основа – две сказки Оскара Уайльда – собственно «Звёздный мальчик» и «День рождения инфанты», но извечная сценаристка нечаевских лент – Инна Веткина создала такую постмодернистскую мешанину, что ей надо было ставить памятник при жизни за креативность. Авторы исключили магию и волшебство, но добавили модную в 1980-х годах инопланетную тематику в стиле Раисы Захаровны.

    Collapse )
  • После велопрогулки.

    Почему Остап и Киса не смогли нарисовать Сеятеля?

  • У меня как-то возник вопрос: а почему, собственно, Бендер и Воробьянинов не сумели нарисовать сеятеля и даже написать ровные буквы? А должны бы! Я допускаю, что уровень «отличника Вхутемаса», которым представился великий комбинатор, ему не был доступен, однако, и тот ужас, за который их выгнали с парохода «Скрябин» - это нонсенс. Почему нонсенс? Да всё просто. Но чуть позже...


  • Лев Троцкий в роли сеятеля. Почтовая марка.
  • Плакат, созданный в Средней Азии.

    Напомню вначале, что фигура сеятеля была одной из популярнейших в 1920-х годах. Они (сеятели!) разбрасывали и облигации, и листовки, и, как обычно, зёрна – и сеятелей изображали не только на политических и рекламных плакатах – фигура крестьянина, засевающего землю, присутствовала даже на золотых червонцах. В начале 1920-х Лев Троцкий в образе того же сеятеля рисовался на почтовых марках.

    Collapse )