Category: мода

Category was added automatically. Read all entries about "мода".

После велопрогулки.

«Девушка без адреса» и советская мода

  • Как обычно, текст написан для Дзена, однако, тут выложен полностью. Но срач круче всего устраивать в тамошних каментах дискутировать лучше в комментариях по ссылке, ибо там водятся неимоверные дебилы там собираются люди неравнодушные и дерзкие. Итак...

  • В кинокомедии «Девушка без адреса» (1957) есть интересный момент, связанный с модной индустрией. Мы оказываемся за кулисами некоего дома мод (вернее «экспериментального ателье») и затем наблюдаем дефиле по-советски. Что тут примечательного? Многое. Во-первых, мы видим так называемый худсовет, который и выносил решение: внедрять ту или иную вещь или зарубить?


  • Кадр из фильма «Девушка без адреса» (1957) и фото диоровского платья.

    В СССР было очень много талантливых мастеров, которые …после внедрения их моделей не узнавали свои творения. Потому что фабрика могла 1) заменить пуговицы 2) убрать «лишние» детали, 3) а вместо однотонного шифона использовать весёленький ситчик. Но бывало, что отказывали уже на стадии худсовета.

    ( Collapse )
    • promo zina_korzina
    Buy for 300 tokens
    ***
    ...
    После велопрогулки.

    А жуткие ли розочки у Оли Рыжовой?

  • Секретарша Верочка припечатала Ольгу Рыжову этаким клеймом, назвав «блондинкой в жутких розочках». Сама-то Верочка, отнюдь, не роза. У неё, кроме завышенной самооценки ничего нет. Но вернёмся к Оле, которая, безусловно, неприятна в своём стремлении 1) разбить семью Самохвалова 2) …разбить свою семью, где, напомню, есть ребёнок и он ещё в тех летах, когда образ матери очень важен. Рыжова бестактна и не особенно умна. Вместе с тем, она обыденна, привычна и …одета по моде своего времени.


  • Оля и жуткие розочки, взятые из журнала Burda Moden.

    Говоря о своей жизни, мадам чеканит фразу: «А вообще я живу, так сказать, не отстаю!» Такие, как Оленька, всегда в курсе, что модно и, главное, пристойно для их статуса, возраста, места работы. Мини она уж точно не напялит, равно как и что-нибудь феерическое с молодёжной психоделикой. С другой стороны, никакой устаревшей вещи на ней тоже не увидите. Оля – не отстаёт. И она весьма гармонична для середины 1970-х годов. Ничего жуткого! Она - к месту.

    ( Collapse )
    • После велопрогулки.

    Почему мы в 90-х так смешно одевались?

  • В ностальгических блогах и соцсетях постоянно возникает вопрос: почему в 1990-х годах мы так …омерзительно и смешно одевались? Люди выкладывают свои и чужие фото, сделанные Полароидом, где мальчики в мешковатых спортивных брючках и свитерах «с орлом» придерживают за талии девочек в джинсовых микро-юбках, из-под которых торчат ножки в малиновых леггинсах. Всё это на фоне чьей-нибудь «крутой тачки» (подержанного немецкого рыдвана 1980-х) и не менее волшебной торговой точки с гордыми буквами Marlboro по фасаду. А ещё кругом – грязь, рытвины и свобода.


  • Какое выразительное фото 1993 года! Именины сердца и пир духа.

    Лучше всего об этом сказал Виктор Пелевин, припечатавший моё поколение клеймом Generation П: «Сказать, что мир стал иным по своей сущности, тоже было нельзя, потому что никакой сущности у него теперь не было. Во всем царила страшноватая неопределенность. Несмотря на это, по улицам неслись потоки «мерседесов» и «тойот», в которых сидели абсолютно уверенные в себе и происходящем крепыши, и даже была, если верить газетам, какая-то внешняя политика». 1990-е в российской моде – это всеохватное торжество безвкусицы, замешанной на лейблах – чаще всего липовых; и на сокрушительном (sic!) праве выбора.

    ( Collapse )
    • После велопрогулки.

    Буржуйская мода + советская эстетика =?

  • Нравится вам это или нет, но СССР был 1) сверхдержавой, которая 2) интересовала очень многих на Западе с точки зрения эстетики и общих видов. Например, Thierry Mugler в 1980-х приезжал в СССР, дабы его модели позировали на фоне советских красот. После этого понимаешь только одно: у нас была ужасная фотобумага и это вот всё. Остальное было красивым до самого финала. В общем, советский мир убила некачественная фотопечать.

    ( Collapse )
    • После велопрогулки.

    Нравится Грета на обложке Вог?

  • На Фейсбуке народ обсуждает Грету Тунберг на обложке VOGUE и фотосессию для этого журнала. Напомню, что VOGUE - это модный журнал. Вам нравится эта обложка? Мне - нет. Потому что (повторюсь) Вог - это про моду, а не про экологию, толерантность, боди- и прочий позитив, хотя сами фото очень красивые.

    Да, в конце есть голосовалка - нравится/нет/всё равно.

    ( Collapse )
    • После велопрогулки.

    Волшебно же

  • Название этого коллектива я слышала, причём ещё в советские времена - прочитала о них то ли в журнале «Америка», то ли ещё в каком-то таком-же. Но почему-то никогда не возникало послушать - не особо понравился имидж. Покоробило, что дети не ходят в школу - их всему учат родители. Решая уйти от общества потребляжа & чистогана, многодетная семья Келли живёт чуть ли не по-цыгански, а точнее - в стиле бродячих артистов прошлого, отказываясь от многих соблазнах буржуазной цивилизейшен. При этом, они аккуратные, чистые, сытые. Имидж и быт иногда не совпадают. Недавно ЮТуб подсунул мне это в рекомендациях. Послушала. Волшебно же. Да, песня 1979 года.

    UPD Вспомнила. Я о них читала вообще в болгарском журнале «Параллели».

    ( Collapse )
    • После велопрогулки.

    Надина шапка и Сен-Лоран

  • Прочитала тут дикую дичь, что Надя из «Иронии судьбы» (1976) воплощала типовую совковую нищету, вернее «респектабельную нищету», где большая-меховая-шапка символизировала «колхозный стайл», который не смогли вытравить ни французские духи, ни питерская интеллигентность, ни, если брать шире, цивилизационные прорывы самой советской власти. В комментариях прозвучало, что «совковые бабы носили эти ужасные стога и в помещении». Хм. Да, носили. Но не только советские. Я бы сказала, что не столько советские, столько …французские.


  • Кадр из фильма «Иронии судьбы» (1976).

    То была общемировая любовь – эти меховые и очень красивые сооружения, что полагалось носить с цветастыми шалями, высокими сапожками, юбками-макси. Но обо всём по порядку! После яркого десятилетия химии-синтетики-нейлона (я имею в виду платиково-неоновые-шестидесятые) в моду вошло «всё натуральное». Почему? На фоне дешёвых дакроновых блуз и виниловых пальто (пусть даже от Андре Куррежа) настоящий лён, хлопок, шерсть выросли в цене и стали восприниматься, как роскошь, а вещи из них – как признак middle-class-a.


  • -Мама, моя Надя приехала! Нет, это британская актриса Джейн Сеймур.
    Источник - https://247tempo.com/famous-people-with-the-same-names/5/

    Буковки cotton на лейбле, и ты - не бедный клерк, но ...обеспеченный. Помните, датский учёный Хансен из «Осеннего марафона» (1979) удивляется, что хлопковую куртку нашли на помойке? Это же очень дорого. Это хлопок. Вместе с модой на естественность пришла тема этнического шика, подстёгнутая ещё и движением хиппи, также больших фанатов «натуральности бытия». Актуальными сделались народные мотивы – шотландская клетка, цыганские юбки, восточные ткани, индийские украшения. Журнал Burda предлагал пошить баварский Dirndl.

    ( Collapse )
    • После велопрогулки.

    Модная какая...

  • Вот этот женский портрет - просто иллюстрация к модному типажу 1970-х годов. Я имею в виду не лицо даже, а манеру одеваться. Вот эта многослойность была актуальной и даже нарочитой. Плюс джинсы, конечно же.

    ( Collapse )
    • После велопрогулки.

    Культурные коды «Служебного романа»

  • В фильме «Служебный роман» (1978), помимо основной фабулы, есть интереснейший фон. Я бы сказала — культурные коды самых разных слоёв населения. И эти слои, пересекаясь по работе, никогда бы не стали без повода контактировать в повседневной жизни.

    Так, Людмила Прокофьевна, в принципе, не понимает лексику Верочки и этот диалог о моде — отличный пример «разных» языков и — диаметрально противоположных смыслов.

    Для Калугиной «клубный пиджак» - это для дома культуры, а «шузы» вообще что-то непонятное, хотя, я почему-то уверена, что начальница в курсе, что такое shoes по-английски.


  • Также мы находим копию одной из картин Амедео Модильяни.
    Oн, как и Пастернак, считался культурным кодом интеллигенции.

    В то же время, умная Мымра с ходу высмеивает Новосельцева, попытавшегося блистать Пастернаком, выдавая стихи — за свои-юношеские: «Любить иных тяжелый крест, / А ты прекрасна без извилин».

    У Калугиной всё наоборот — она не прекрасна и она — с извилинами. Поэтому флиртовать с ней — крест потяжелее, чем иные тяготы. И тут появляется точка соприкосновения: оба знают модные стихи Пастернака.

    В позднем СССР было множество признаков, по которым интеллигенция различала «свой круг». Подобные строки — одна из таких зацепок. Распознавание свой-чужой оба наших героя прошли «на отлично».

    ( Collapse )
    • После велопрогулки.

    Буржуи у модного художника

  • Хорошая вещь, 1959 года, почти карикатура, под названием «У модного художника». На ней - забавные буржуины (дегенеративные уродцы), как их рисовали в сатирических журналах, рассматривают мазню какого-то гения-абстракциониста (по факту, не абстракция, но во времена Хрущёва этим словом обзывали всё, что не реализм).

    ( Collapse )